“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人和”。(得道的意思为施行仁政)得人心者,人心归顺,所到披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。  得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失
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失道寡助股票怎么样:得道多助失道寡助读后感

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一、得道多助 失道寡助体现了孟子怎样的治国主张

“得道”实际上也可理解为“得人心”,即“人和”。
(得道的意思为施行仁政)得人心者,人心归顺,所到披靡,失人心者,人心相悖,不攻自溃。
  得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;
多助之至,天下顺之。
”解释:道义;
寡:少。
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;
违背道义,必陷于孤立。
孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。
他继承孔子的学说,在政治上主张实行“仁政”,提出人与人之间要相亲相爱,君主要“与民同乐”,他希望人们能安居乐业,生活有保障。

得道多助 失道寡助体现了孟子怎样的治国主张


二、得道多助,失道寡助的文言文是什么

原文天时不如地利,地利不如人和。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
注释(1)[天时]包括时令、气候,乃至政治形势等非人力所能及的条件。
(2)[地利]指有利于作战的地理形势。
(3)[人和]指作战中的人心有所向,内部团结。
(4)[三里之城]方圆三里的内城。
城:内城。
 [城非不高也]城墙并不是不高啊。
(5)[郭]外城。
在城外加筑的一道城墙。
(6)[环]包围。
(7)[之]代这座城(8)[而]连词表转折。
(9)[夫]句首发语词,不译。
(10)[而]连词表递进。
(11)[是] 这。
(12)[也] 表判断语气,“是”。
(13)[非]不是。
(14)[池]护城河。
(15)[兵革]泛指武器装备。
兵,武器;
革,甲胄,用以护身的盔甲之类。
(16)[坚利]精良。
坚,坚固。
利,锋利。
(17)[米粟]粮食。
(18)[多]充足。
(19)[委]放弃。
(20)[而] 连词表顺承。
(21)[去]离开。
(22)[之] 代词,代“城”。
(23)[故] 所以。
(24)[域]这里用作动词,是限制的意思。
(25)[以] 凭借。
(26)[封疆之界]划定的边疆界线。
封,划定。
疆,边疆。
界,界限。
(27)[固]巩固。
(28)[国]国防。
(29)[山溪]山河。
(30)[险] 险要。
(31)[威] 震慑,树立威望。
(32)[得道者]实施“仁政”的君主。
者,……的人,此处特指君主。
道,正义。
下同。
(33)[失道者]不实施“仁政”的君主。
(34)[寡] 少。
(35)[之至]到达极点。
(36)[畔]通“叛”,背叛。
(37)[顺] 归顺,服从(38)[以] 凭借。
(39)[之] 主谓间取消句子独立性。
(40)[故] 所以。
(41)[有] 要么,或者。
(42) [固国不以山溪之险]巩固国防不能靠山河的险要。
(43) [威天下不以兵革之利]震慑天下不能靠武力的强。
(44) [亲戚]内外亲属,包括父系亲属和母系亲属。
译文有利于作战的的天气时令比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理条件比不上作战中的人心所向、内部团结。
(比如有一座)方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城,一定是得到了有利于作战的天气时令,可是这样却不能取胜,这是因为有利于作战的时令气候比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高啊,护城河不是不深啊,武器装备不是不坚固锋利啊,粮食不是不充足啊,但守城者却弃城而逃,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。
所以说,使人民定居下来而不迁到别地去,不能靠划定的疆域的界限;
巩固国防不能靠山河的险要;
威振天下不能靠武力的强大。
施行仁政的君主,帮助支持他的人就多;
不施行仁政的君主,帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;
帮助他的人多到了极点,天下人都会归顺于他。
凭借天下人都归顺他的优势,攻打连内外亲属都反对的寡助之君。
所以,(能行“仁政”的)君主不战则已,战就一定能胜利。

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三、设计公司如何与技术合伙人谈股份问题

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四、得道多助失道寡助读后感

人活在世间,就应多行善事,广行仁政。
事不能做尽,凡事皆要以大众利益为主,这样的人就是得道者,助人者人助之。
如果坏事做尽,不休会他人的感受,把一些有害他人的事强加于别人,这样的人不但害别人也害了自己,最终会导致众叛亲离,人人得尔诛之

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五、结合得道多助,失道寡助写一段话100到200字启示

生于忧患死于安乐 怎样还是得道多助失道寡助呢 勾践本来就是个忘八 夫差也是个受人民爱戴的王根本没有得道与不得道的关系

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六、成语,失道寡助什么意思

失道寡助shī dào guǎ zhù【解释】道:道义;
寡:少。
做事违反正义的人,一定得不到别人的支持和帮助。
【出处】《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;
多助之至,天下顺之。
”【结构】复句式;
作定语、分句;
含贬义【反义词】得道多助【例句】《论持久战》:“由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助,同日本的失道寡助又恰恰相反。

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七、吴既赦越越王勾践反国。印证了孟子哪一个观点

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八、得道多助,失道寡助中的一词多意通假字古今意义

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