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三、曹操到底是英雄还是奸雄
枭雄 三国演义》中，魏、蜀、吴三方的代表人物曹操、刘备、孙权三人可称得上是三国时期叱咤风云的三“雄”。
千百年来，曹、刘、孙三人各得春秋笔法的一字褒贬而口碑流传，即英雄孙权、枭雄刘备、奸雄曹操。
征之史籍，各有出处。
英雄，指见识、才能或作为非凡之人。
三雄之中，声誉最佳。
《三国志·孙权传》记陈寿做评语曰：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。
”又裴松之注引《吴历》记建安十八年，曹操率军号称步骑四十万攻孙权于濡须，孙权率众七万御之，相持一月有余。
曹操见孙权舟船器仗军伍严整，不可侵犯，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”乃撤军还。
据此，孙权称英雄，当之无愧。
然而，虽然孙权量力周旋，善保江东，成鼎立之一足，实属不易；
但无论就志向抱负，还是文韬武略，乃至进取精神，以及对后世的影响而言，孙权都在曹操、刘备二人之下。
“英雄”排名实居最末。
枭雄，雄杰之谓，含有凶狠专横的意思。
稍带贬义。
名声不如英雄好听，但相较带有一股强悍之风。
《三国志·周瑜传》记刘备赴京口见孙权，周瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。
”建议孙权扣留刘备，不使其返。
按一部《三国演义》，刘备是被极力颂扬的人物，一举一动都透着“仁义”二字，似与“枭雄”的称谓不符。
其实，历史上的刘备少好结交豪杰，早年起义兵讨黄巾，有雄才而不甘居于人下，敢于见利忘义，“枭雄”之称虽出自敌口，但还算公允。
刘备寄居曹操门下时，曹操曾从容对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。
”可见刘备之雄。
较之曹操、孙权，“枭雄”虽不及“奸雄”，但胜过“英雄”。
奸雄，即奸人之雄，本指淆乱是非的辩士，后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。
三雄之中，以奸雄名声最差，足以使人切齿。
《三国志·武帝纪》裴松之注引晋人孙盛《异同杂语》记曹操未出道时曾去拜见名士许子将。
许子将在汝南主持一个“月旦评”，即每月月初开一次会，评论当时人物，影响极大。
凡是得到许子将肯定或赞扬的人物，身价即刻大增。
曹操问道：“您看我是怎么样一个人？”许子将笑而不答。
曹操再问，许子将说出这样一句话：“子治世之能臣，乱世之奸雄。
”曹操听罢大笑。
这就是曹操“奸雄”称号的由来。
《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”记述了这件事。
即开篇就用“奸雄”二字将曹操定为乱臣贼子，予以彻底否定。
其实，历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人，在分裂混乱的三国时期，对统一我国北方，曾起过很大的作用，是三国时期最值得肯定的历史人物。
三雄之中，“奸雄”的否定意义最强，但若论历史地位与个人才能，“奸雄”曹操远远超越了“枭雄”刘备与“英雄”孙权。
四、从师格言有什么
1有教育则为文明国，无教育则为野蛮国。
2、有师有法者，人之大宝也；
无师无法者，人之大殃也。
3、教师总是真正上帝的代言者，真正天国的引路人。
4、与其为成人造班房，不如为孩子建学堂。
5、凡诲人者必先自省，知己之学已至，乃可诲人。
6、所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。
7、良师方能启睿智真理，聪明的教师教学生发现真理。
8、师严而后教尊。
欲尊乎教，在严其师。
欲师之严，在重其位。
9、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现
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六、官渡之战曹操采取什么战术
官渡之战是当年中国历史的一个转折点，因此史家多给予高度重视。
《三国志·武帝纪》甚至还记载一则“神话”（也可以说是“鬼话”）。
说是桓帝时，土星出现在楚（今湖南、湖北）、宋（今河南商丘一带）之间，于是一个名叫殷馗的“预言家”便断言，五十年后必有真命天子起于梁国和沛国之间，而且“其锋不可当”。
果然，五十年后，沛国谯县（今安徽省亳州市）人曹操在官渡打破袁绍，从此“天下莫敌矣”。
这当然是无稽之谈。
其实就连官渡之战的许多细节，史家都有不同看法。
史学大师吕思勉先生的《三国史话》在谈到这场战争时，就几乎把《三国志》全部推翻。
吕先生甚至说：“《三国志》上所说的兵谋，大都是靠不住的。
”他认为曹操取胜的原因并不在于谋略，主要是能咬紧牙关坚持到底。
说到战术，早期交锋阶段是“声东击西”。
“交锋阶段”，双方都在小试锋芒。
袁绍先发制人。
汉献帝建安五年（公元200年）二月，袁绍兵进黎阳，以黎阳为大本营，并派遣大将颜良率先头部队攻击白马，然后又派大将文丑进军延津，但战争的重点是放在白马。
四月，只有三千守军的刘延招架不住，向驻守在官渡的曹操发出“鸡毛信”。
曹擦决定立即驰援白马，荀攸却建议他进军延津。
曹操马上就明白了，荀攸是要他声东击西，做出准备北渡黄河包抄袁绍后方的架势。
曹操带领部队大张旗鼓地向北挺进。
走到延津附近，又突然带领一小股轻骑兵突袭白马。
围攻白马的颜良猝不及防，被关羽立斩马下，白马解围。
后期主要靠咬紧牙关坚持下去的决心。
坚持到底就是胜利，坚持到底就可以独占一切。
人生和战争一样，谁都没有必胜的把握，在战争中做到万无一失是很困难的，这就需要主帅的意志，在这种情况下，战争的胜负往往决定于主帅的意志是否坚强，而最后的胜利也往往存在于再坚持一下的努力之中。
人生也是如此，行百里者半九十，坚持到底就是胜利。
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