炒股听什么佛教_猴年是我的本命年，我身上带什么佛好

一、出家做了和尚后，还能结婚吗?

不能！
如果你把和尚当成一种职业，怎么做都无所谓，但是如果你当成信仰，希望你还是不要这样想！
关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。
如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。
另外，家里的关系要处理好。
佛经里讲，父母不听，不得出家。
但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。
现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。
所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。
 
如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。
从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。
所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。
还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；
如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；
还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。
总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。

二、猴年是我的本命年，我身上带什么佛好

其实，正信佛教是不主张佩戴佛菩萨像的，因为我们的身体是不净的，常出入不净之所做不净之事。
也没有本命佛或本命菩萨的说法，因为对于佛菩萨来说，众生平等（众生指所有生命形态，不仅仅指人类），每位众生都要救度，就看大家愿意接受哪位佛菩萨的救度了。
       按佛经，更方便更灵验的求得佛菩萨护佑的方法是常念佛菩萨圣号，比如念“南无阿(a)弥陀佛“、”南无观世音菩萨“、“南无地藏王菩萨”等等都可以，默念旦肠测段爻灯诧犬超华出声念皆可，念时心里头要 能清清楚楚的听见每一个字。
“南无“念拿摩，意思是恭敬皈依、愿意接受佛菩萨的救度护佑。
      佛教是心内求法的，心诚则灵，心听得见为诚。
百度搜索”e时代观世音菩萨感应录_新浪博客“来看，有很多念菩萨圣号心愿得满足的人写的实例文章。

三、众与乃 ## ## ## fP6~fP6~fP6~fP6~fP6~fP6~fP6~fP6~

“众与乃”=“中意你”？

近日，一个新鲜词汇悄然走进网友的视线，几度成为热词，然而其字面含义却令人着实费解。
它便是——“众与乃”！关于这个词的来历大致有以下几种说法：一、这个词语是一家叫美女征婚网的网站[noblesingle*]发起的营销活动，以讹传讹；
二、是算命测字中的一种术语，简单而言就是与众不同；
第三种，也是大家普遍推崇的说法，其实这个词是佛教用语，古印度的梵之浮屠，众是大多数人，乃是于是的意思。
然而究竟其意为何，且这个词语如何传播开来，便不得而知了。
也有网友调查：“众与乃”广东话“中意你”“多数网友表示之前未听说这个词，马上查了一下，也不知所云。
表象的理解是在某事或某理上大家都这样于是我也这样或者我决不这样，似乎可以用这个词很酷的强调自已所执之观点。
或有一意：众与乃！感叹在大势面前，我只好如何了。
。
比如说感叹股市：众与乃！（黑与极黑），吾唯有弃之矣。
听着好像是广东话“中意你”的普通话音译“众与乃”、“中意你”。
 “美女征婚网”这个网站发起的炒做罢了。
”

四、边炒股边念佛有功德吗

首先要知道什么是功德，功德不是诵经、持咒或是念佛。
功德是戒、定、慧。
由戒得定，由定生慧，定与慧是功德。
说的再白一点，功德就是修行的功夫。
史上很有名的故事，达摩祖师东来，梁武帝问达摩祖师：“朕即位以来，造寺写经，度僧不可胜记，有何功德？”达摩祖师回答说：“并无功德。
”梁武帝错把福德当作了功德。
您若是听明白了，就知道自己有没有功德了。
阿弥陀佛！

五、我适合供奉什么佛或者财神

最好请一尊财神.没有那么多忌讳.现在生活好了，想吃好的，有个佛在那里，看到都烦，吃不下去. 不要听这类"方位"说法.不敬才是不尊，过去敬神如神在，无方无位这才是神，不然全国都朝着"方位"都好了.

六、一禅师曰：“两人走在雨中，一人不淋；：这话这样理解？

停留在事物表面无法得到真理 

有一天，禅师把他的三个弟子叫到身边，然后写了一句诗： 
“绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。
” 
然后对弟子说：“现在说说你们对这句诗的理解吧！为什么‘不淋一人’呢?” 
第一个弟子说：“两个人走在雨地里，有一个人却没淋到雨，肯定是因为那个没淋雨的人穿着雨衣。
” 
禅师没有作任何的点评，对另外一个弟子说：“你来说说你的理解。
” 
另外一个弟子说：“他说的不对，答案不可能那么简单。
两个人走在雨里，有一个人却没淋到雨，这实在是太奇怪了，我想那肯定是―场局部阵雨，一边下雨，另一边没下雨，所以两人都走在雨地里，才会一个淋不到雨。
”禅师微笑着，仍然不作任何的点评。
 
第三个弟子说：“你们两个的原因都太牵强了，什么穿雨衣，局部阵雨！这么简单的道理你们居然把它说得那么复杂。
其实有一个人没有淋雨，是因为他走在屋檐下，下雨的时候屋檐下怎么会有雨呢?”他得意洋洋，认为禅师一定会赞赏他，可是禅师并没有赞赏他。
 
过了一会，禅师微笑着对他的三个弟子说：“今天我把你们叫来，给你们出了这个题目，你们没有一个人的答案是我满意的。
你们跟在我的身边，每天参悟佛法，可是总也没有进展，你们知道是什么原因吗?” 
三个弟子互相看着，惭愧地低下了头。
 
禅师紧接着说：“你们都没有进展的原因就是因为你们都只停留在文字表面，钻牛角尖。
就拿今天给你们出的这个题目来说吧，你们都执著于‘不淋一人’这一点上，所以才没有得出正确的答案。
其实，所谓的‘不淋一人’，不就是两人都在淋雨吗?” 
做任何事都要讲究“悟”，只停留在事物表面，永远不可能真正地“悟道”。

七、佛教徒到底能不能玩股票?

论佛教徒是可以玩股票的
 楼主认为应该避祸，所以要远离股市。
此言差矣！如果股市真是地狱，作为佛教徒更应该有我不入地狱，谁入地狱的大慈悲气概！事实上，乾坤是个大空门，空门内有大乾坤。
此即佛教之色空论！
 当然入地狱的动机很重要，动机不纯就成了自甘堕落了，地藏王菩萨发愿入我不入地狱，谁入地狱，乃是为众生不再苦厄，那么从实际效果来看鄙人以为，作为佛教徒应该以下列心态为准则：
 1. 如果确实是地狱（即你赔得一文不剩）
 那么你可以著书立说，名为佛陀股市见闻，向世人痛陈股市之害，规劝世人远离贪、嗔、痴，那么在您的影响下，众生将受到莫大的恩惠，此为一大功德，相信即可证得阿罗汉果！
 2. 如果并非是地狱（即你赚得不少）
 虽然佛家视金钱为身外之物，然则此身外之物却能救人之难、济人之急、广行阴骘，水能载舟、亦能覆舟，关键在于您怎样运用。
对于一个拥有大量“身外之物”的金钱的佛陀而言，无疑会做出更多善事，再也不必经常心有余、力不足啦！那也将是一件莫大的功德，因为您开创了一个佛陀不再完全依赖于众生供养的先河，从而导致众佛世界发生质的飞跃！此功德亦可证得阿罗汉果！
 阿弥陀佛，善哉，善哉！愿大慈大悲观世音菩萨保佑您早得正果！

八、炒股听什么样的佛教音乐

佛教音乐一般比较轻柔有利于放松静心都可以的，没什么区别关键是自己感兴趣，自己喜欢兴趣是最好的老师

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