马踏飞燕: 是东汉时期雕塑艺术和铸铜工艺融为一体的杰出作品,在中国雕塑史上代表了东汉时期的最高艺术成就。铜马昂首,四蹄翻腾,马尾高扬,口张作嘶鸣状,以少见的“对侧快步”的步伐奔驰向前。其三足腾空,
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一、马踏飞燕”是东汉时期的艺术珍品。它1969年出土以后,很快名闻天下,受到人们的赞美。 看,这匹铜制的骏马

马踏飞燕: 是东汉时期雕塑艺术和铸铜工艺融为一体的杰出作品,在中国雕塑史上代表了东汉时期的最高艺术成就。
铜马昂首,四蹄翻腾,马尾高扬,口张作嘶鸣状,以少见的“对侧快步”的步伐奔驰向前。
其三足腾空,后右蹄踏在一只正在振翼奋飞的燕背上,燕顾首惊视,与之相呼应,奔马头微左顾,似乎也想弄清楚发生了什麽事,而这一切尽在瞬间。
由于马蹄之轻快,马鬃马尾之飘扬,恰似天马行空,以至飞燕不觉其重而惊其快,更增加了铜马凌空飞驰的气势。
马体重落一足,小小飞燕承之而可平置,体现了设计者之独具匠心。
马与燕的线条流畅,比例匀称,奔驰与飞翔的动态表现的淋漓尽致,生动体现了骏马奔驰与飞鸟争先的瞬间。
铜奔马,又名马踏飞燕,1969年甘肃武威出土,器主为东汉的一名将军。
奔马作飞驰状,四蹄翻腾,昂首扬尾,张口作嘶鸣状,以少见的“对侧快步”飞驰向前,三足腾空,而右后足正踏在一只疾飞的燕子背上。
燕子吃惊回首反顾,与之相呼应,奔马头微左顾,似乎也想弄清楚发生了什么事。
作者以无比高超的技艺将马踏飞燕这一惊心动魄的刹那表现的淋漓尽致,无以复加。
以烘云托月的手法,反衬出奔马的神骏,设想奇绝,堪称现实主义与浪漫主义相结合的千古绝唱。
该器为我国古代雕塑艺术史上神奇而稀有的瑰宝。
现为中国旅游标志,寓意一日千里,马到成功。
  “天马来兮从西极,经万里兮归有德。
承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。
”这是汉武帝伐大宛得千里马后所作《西极天马歌》,此歌后来一直列为汉《郊祀歌》十九章之一。
大宛 是西域古国之一,物产丰富,以汗血马闻名。
传说“大宛国有高山,其上有马不可得,因取五色母马置其下,与交生驹,汗血〔汗为血红色〕,号曰天马子”。
汉武帝欲得名马,命大将李广利两度出征大宛,战事惨烈,先后持续四年,在付出沉重代价后,最终迫使大宛臣服,保持了西行商路的畅通,促进了中国境内马种的改良,使汉马在体质、性能乃至形貌上大为改观。
铜奔马无疑正是“天马”入汉后马种改良的具体写照。
  铜奔马的出土地武威,古称凉州,是古代西北地区位于丝绸之路上的政治、军事重镇,地广人稀,宜畜牧,所谓“凉州畜牧甲天下”。
由于马在古代战争、生产和生活中的地位十分重要,相马术在中国具有悠久的历史。
特别是主要用于军事和驿运的官马,备受关注,武官们在经年累月的征战中,与战马同呼吸共命运,有着深厚的感情,对自己的战马尤其珍爱。
铜奔马完全符合相马术对千里马体态和形象的描述,很明显作为器主的这名东汉将军精通此道。
有人据此认为铜奔马是古代的相马标本“马式”。
无论是相马的标本,还是纯粹的艺术品。

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