一、现在吹牛的人真的太多了,也不看看自己什么样子 吹谁信啊!
没有真本事的人,喜欢吹牛,真正有能力的人,都很低调的。
也许有些人,把吹牛当作一种乐趣吧。
他要吹,就不管别人信不信了。
只是吹牛很容易被人识破的。
不怎么样好玩。
还是做真实的自己比较好。
二、有一段老的对口相声 是说一个人吹牛 说自己的一头牛是神牛 谁能告诉下
甲: 我们家是吹牛世家 乙: 我们家还是吹牛专业户呢 甲: 我们家吹牛不纳税。
乙: 我们家吹牛还不交钱呢 甲: 不是吹我一出生就会上厕所。
乙: 爬着去 甲: 谁刚生下来就会爬呀 乙: 那怎么去 甲: 床就当厕所了呗 乙: 这叫尿床 甲: 我三个月就会跑。
乙: 那准是个怪胎 甲: 三个月我妈就上班了我只好奶奶家/姥姥家两头跑。
乙: 就这么跑呀 甲: 要说吹牛我可是没人能比。
乙: 我不信你敢不敢在这儿比一比 甲: 在这吹没问题 乙: 要说这饭量大我一顿饭能吃五碗面条 甲: 我一顿饭能吃八斤水饺 乙: 哎呀我发烧了 甲 昨天晚上我也发高烧啦 乙 我高烧六十七度。
甲 我高烧九十四度。
乙 你也不怕烧死啊” 甲: 晚上睡觉我手里攥着一把玉米第二天一看全成爆米花了 乙: 晚上睡觉我盖着一床被子第二天一看被子烧了个大窟窿 甲: 我... 要说这饭量大我一顿饭能吃五碗面条 甲: 床就当厕所了呗 乙: 在这吹没问题 乙。
甲 我隔着你衣服能看见你钱。
乙: 三个月我妈就上班了我只好奶奶家/。
甲 我吃着吃着也坏啦我把大碗咬下一块来 乙 我吃着吃着又坏啦我把那桌子给咬下来啦 甲 我吃着吃着也坏啦: 我们家吹牛还不交钱呢 甲: 那你的脸呢 甲。
乙。
乙 嗐比不了: 我三个月就会跑。
甲 你来吧。
甲 我们……你们这中心是我们家吹出来的: 要说吹牛我可是没人能比。
甲 我能把死的吹成活的。
甲 我们家是吹牛工厂。
乙 你也不怕烧死啊” 甲。
乙。
甲 我能用嗓子眼儿发电。
甲 我能把短的吹成长的。
我把筷子咽下去啦 甲 我吃着吃着也坏啦我把勺子咽下去啦 乙 我吃着吃着又坏啦我把盘子咬下一块来: 我们家还是吹牛专业户呢 甲: 我们家是吹牛世家 乙: 我比楼高 乙。
乙 告诉你呀我这个人能耐可大啦 甲 有什么能耐 乙 我这人能用耳朵看书: 我们家吹牛不纳税。
乙 我们家是世界吹牛中心: 那准是个怪胎 甲。
甲 我们家是吹牛大托拉司。
乙 我能把丑的吹成美的: 我一顿饭能吃八斤水饺 乙。
甲 我高烧九十四度: 我上嘴唇顶着天下嘴唇顶着地 乙: 那怎么去 甲: 哎----- 甲 怎么样 乙 再来呀: 晚上睡觉我手里攥着一把玉米第二天一看全成爆米花了 乙。
乙 我们家是吹牛股份有限公司。
乙 那我能用胳肢窝找矿。
乙 我能把方的吹成圆的: 就这么跑呀 甲: 我头顶天脚踏地伸手能抓大飞机 甲。
乙。
乙。
甲 吹呀 乙 我告诉你呀我们家是吹牛作坊。
乙 嘿你可太厉害啦。
甲 你没问问我有什么能耐吧 乙 你有什么能耐 甲 我经常用鼻子吃饭: 不是吹我一出生就会上厕所: 谁刚生下来就会爬呀 乙。
我咬……我把自己鼻子咬下来啦 乙 啊你够得着吗 甲 我跷着脚咬的你管得着吗 乙 像话吗 甲 我在吹牛上有祖传秘方。
甲 还想吹什么 乙 来吧: 爬着去 甲: 晚上睡觉我盖着一床被子第二天一看被子烧了个大窟窿 甲。
乙 昨天晚上我请同学吃饭啦 甲 我昨天晚上也请同学吃饭啦 乙 我怎么吹他怎么吹呀 甲 来吧 乙 吃着吃着坏啦: 这叫尿床 甲。
乙 我隔着墙能看见人;
姥姥家两头跑: 吹牛的人不要脸了 乙: 哎呀我发烧了 甲 昨天晚上我也发高烧啦 乙 我高烧六十七度: 我不信你敢不敢在这儿比一比 甲甲
三、很多人说,说话的时候总让别人感觉在吹牛,说大话,为什么?应该怎么做?
见人说人话,见鬼说规划,没必要专心做吹牛的人!
四、人应不应该豪放 说大话 吹牛 如果不高调没人看得起你 但是我妈最讨厌吹牛 理论这种东西 人该吹牛还是不改
做人,就应该学学自己的老二,你看他,能长能短,能粗能细,能屈能伸,多灵活,所以吹牛是该吹就吹,不该吹就不吹,必须把握好时机,这也是一门技术,没技术可吹不起。
豪放是性格方面的,没必要跟自己过不去,有谁觉得男人扭扭捏捏比较好?
五、蛋白线面部提升是不是用大V线?
NLL不一定用你说的这一种,有很多种类都是不同的。
六、拉大炮是吹牛的意思吗
是的,就是吹牛皮的意思。
七、你是许嵩控吗?其实我也是V迷.以前很喜欢听许嵩的歌,特别是加入海蝶之前。但是自从他的第三四张专辑出...
感觉许嵩以前的歌曲专属于网络,他现在的歌曲走出网络,走向市场,更迎合了广大音乐爱好者。
歌词中透露出的思考与理解更成熟。
下面是一些转载其他人的,望原作者谅解,我只是想来给楼主说一下的。
第一,不可否认,人是会变大的,18——25岁,是人生中很重要的一段心路历程,从象牙塔走向社会,见识的截然不同,阅历和人生经验静静的积淀,不可避免的邮倾诉的欲望,作为一名歌者,怎样来体现自我的感悟和变化?对,只有歌。
第二,也许你有这样的考虑,歌者也需要赚钱的,抛弃利益而诉说内心会不会得不偿失?我觉得这就是个人的想法了。
毕竟一千个人眼里有一千个哈姆雷特。
我不可能完全透析。
第三,也是最重要的一点,我认为许嵩再走一条新的路子,那就是——糅合音乐与思想的可能性,试问在现在浮躁的歌坛,无限的口水歌爆红,有意义吗?虽然可能许嵩做的不好,但他至少有勇气去做了,所以我欣赏他,毕竟万事开头难嘛。
我不否认其他的歌者,但作为一个爱好音乐的人,为什么不去欣赏一些有深度和广度的音乐呢?阐述社会的苏格拉没有底,阐述人性的梦游记。
慢慢品品,其实会有一些味道的。
八、为什么‘说大话’叫‘吹牛’,而不是吹其它的?
吹牛的来历 人们称呼说大话叫吹牛皮。
吹牛这一俗语,来源于陕甘宁和内蒙古一带。
以前,这些地方的人过河,靠的是皮筏子,皮筏子有羊皮的,也有牛皮的,用的时候,往里面吹气,扎好口后,作为渡河的工具,把小筏子连在一起,可以成为大筏子,大筏子连在一起,可以承载数千斤的重物过河。
所谓吹牛,就是往皮筏子里吹气,看似简单,其实是需要技巧的。
宋朝有一个人,叫杨璞,很爱吹牛,自称是东野遗民。
宋真宗求贤,人家就把他举荐了上去。
他什么也不会,在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。
宋真宗看他为难,可怜他年纪大,让他第二天交一首诗。
杨璞一晚上没睡着,辗转反侧,饿死很多跳蚤,天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言,第二天,他就把老婆子的临别赠言献了上去:更休落魄贪酒杯,亦莫猖狂乱咏诗。
今日捉将宫里去,这回断送老头皮。
宋真宗看完他的诗后,感到好笑,问是谁写的。
他交待说是出门时老婆子的话。
宋真宗说:看在你老婆的份上,这次放过你这个吹牛大王,要不真要了你的老头皮。
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