作为西非富拉尼人的一个分支,尼日尔博罗罗人至今仍过着几乎与现代生活隔绝的原始游牧生活。尽管生活条件恶劣,但他们仍然非常热爱生活、追求美,“男子选美”活动就是他们爱美之心的一个表现。  
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一、当你看到一个乞丐在寒风中瑟瑟发抖,孤立无助时200字作文

作为西非富拉尼人的一个分支,尼日尔博罗罗人至今仍过着几乎与现代生活隔绝的原始游牧生活。
尽管生活条件恶劣,但他们仍然非常热爱生活、追求美,“男子选美”活动就是他们爱美之心的一个表现。
  博罗罗人的“男子选美”每年举行一次,一般都在他们赶着牛羊到尼日尔中北部的印加勒地区为牲畜进行“盐疗”时举行。
  当夜幕降临时,所有的博罗罗人都聚集到临时居住点的一块空地上,大家围成一个圈,在小羊皮鼓的伴奏下开始跳舞。
  参加选美的男子都要穿上最美的衣服,着意打扮一下脸部,然后逐个地进入圈中,一边跳舞,一边展示自己的美。
  由于博罗罗人生活在萨赫勒荒野中,没有任何现代工业生产的衣料,所有的男女都穿着附近定居居民生产的靛蓝色土布制作的衣服,因此,他们所谓的服装美主要指的是服装的式样是否合身得体。
  而他们判断一个人美不美主要根据以下几个因素:身材、牙齿、眼神、头发、脸型以及博罗罗男子放牧时必备的土制遮阳帽和大砍刀。
  修长结实的身材是成为美男子的首要条件。
其次要有一口雪白的牙齿和威武的眼神。
为了保持牙齿的洁白,博罗罗人经常用一段小树棍当牙刷,不停地清洁牙齿。
  浓密而油光发亮的发辫是显示博罗罗男子美的又一要素,和大多数非洲居民不同,博罗罗人男女都有发辫,男子的发辫甚至比女人还长。
  另外就是用剑麻叶编织的遮阳帽和大砍刀了,前者要求色彩鲜艳、做工精细,后者要求长短有致、刀鞘华丽。
此外,美男子必须佩戴各种精美的饰物,如戒指、项链、护身符和羊皮挎包等。
在圈中舞蹈的男子要不时地瞪眼亮相,并用激越的舞蹈来显示自己的刚强坚毅。
  博罗罗男子选美并没有固定的评审委员会,也不评定冠、亚、季军等头衔。
这和西方社会大张旗鼓的选美活动完全是两回事,纯粹是一种人类爱美心理的朴素表现。
  但是经过一个或者几个晚上的舞蹈,谁是美男子还是有人来决定的,那就是现场的年轻姑娘们。
  在舞蹈现场,年轻未婚姑娘会对她们认为最美的男子发出欢呼声,谁得到的欢呼最多谁就是最美的帅哥。
  但是由于欢呼声的多少常常很难精确判定,所以中选的美男子自然就不止一个,而是若干人。
这些被选出的帅哥是博罗罗姑娘们激烈竞争的对象,姑娘们会蜂拥而上,争相与这些美男子一起跳舞。
  和博罗罗男子相比,博罗罗妇女就显得逊色多了。
她们既没有参加选美的权利,又没有那么多美化自己的饰物。
  不过,博罗罗妇女也有自己的特色,那就是一种鸡冠形的发式和两耳佩戴的十多个巨大耳环。
  鸡冠形发式的做法是:把头顶前部的所有头发束在一起,做成一个拳头大小的蓬松圆球,端正地置放在前额的上部;
其余的头发则分股梳成辫子,随意散落在脑后。
  至于博罗罗妇女的耳环,最大的直径可达20厘米左右,每只耳朵可挂七八个。
由于数量多,重量大,博罗罗妇女的耳廓都被拉得很长。
  博罗罗人究竟为什么这么重视男子的美,又何以造就出妇女这样的形象?据说,这与他们信奉的原始宗教有关,但其中的具体奥妙,笔者也不得而知。
  博罗罗部落至今仍处于母系氏族社会,部落中女性拥有绝对的权威,她们可以自由选择丈夫,而男子则要千方百计地博取女子的欢心,以获得传宗接代的机会。

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二、人在非洲能在上海证券上交易吗

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三、双子座的守护神是?

双子座的守护神是传令之神马久里
双子座的守护女神是鸽子女神
双子座的守护星是水星
  双子座是由两个相互搭着对方肩膀的男子组成的星座。
这是述说精於马术的卡斯特尔,和擅长剑术的波拉克斯这对兄弟如何并肩作战,打败敌人的故事。
属於双子座的女性,是感情和睦的象徵。
  风性星座,守护神为司掌智慧和辩才的水星。
头脑反应快丶理解力好,能举一反三,收集情报的能力好,适合改变化的工作性质

双子座的守护神是?


四、人类的起源和发展

关于人类起源    到目前为止,学术界关于人类起源的见解仍不统一。
通过科学家上百年的研究和争论,目前为多数科学家认同的看法是:非洲大陆曾经发生过剧烈的地壳变动,形成了巨大的断裂谷。
断裂谷南起坦桑尼亚,向北经过整个东非,一直到达巴勒斯坦和死海,长达8 000 km。
断裂谷两侧的生态环境因此发生了巨大的变化,当地的森林古猿也因此而逐渐分化成两支:仍旧生活在森林环境中的森林古猿,逐渐进化成现代的类人猿;
生活在断裂谷东部高地的森林古猿,由于森林减少,不得不经常从树上下来寻找食物。
由于身体结构的变异和环境的改变,逐渐形成了利用下肢行走的习惯,从而在以后的漫长岁月中获得了巨大的发展机会。
到据今大约200万年前,直立行走并能够制造和利用工具的古代人类出现了,人类学家把他们称为直立人。
总之,人类起源于森林古猿,并大致出现在距今400多万年前。
根据早期人类化石在非洲的发现,可以认为人类起源于非洲。
此外,部分科学家对不同地区人群的线粒体基因以及Y染色体上的基因与非洲地区人类基因的比较研究,也支持人类起源于非洲,并迁徙至地球的不同地区。
近百年来,有关人类起源的证据,随着新的人类化石的不断发现而不断增加。
通过对这些化石的分析研究,人们逐渐明确了人类从出现到发展为现代人的一个总的轮廓。
这一漫长的过程大致可分为以下四个阶段. 基本阶段 距今年代 代表及化石产地 主要特征 文化发展 早期猿人 200万年前至175万年前 能人(坦桑尼亚的奥杜韦峡谷) 脑量637 mL,直立行走,拇指和其他四指可对握,但动作不精确。
可将砾石打制成砍砸器,这种石器文化叫做奥杜韦文化。
能人完全依赖自然界生活。
晚期猿人 175万年前至20~30万年前 元谋人(中国云南省元谋上那蚌村) 北京猿人(中国北京房山区周口店) 爪哇人(印度尼西亚西爪哇) 脑量1 059 mL,能像现代人那样两足直立行走,手比较灵活,可以打造多种石器。
能制造多种类型的石器,加工精致,石器文化有较大进步,能够用火,以几十人为一群生活,有一定的应对自然变化的能力。
早期智人 20~30万年前至5万年前 马坝人(中国广东曲江县马坝乡) 尼安德特人(德国尼安德特山谷) 脑量1 350 mL,接近现代人的脑量,体质上保留一些原始特征(嘴部前突,眉嵴发达等)。
能生产工具,能猎取大型猛兽,掌握了人工取火的技术,征服自然的能力进一步提高。
晚期智人 5万年前至1万年前 山顶洞人(中国北京房山区周口店) 克罗马农人(法国克罗马农村) 脑量基本与现代人的相同,达到1 400 mL,体态与现代人相似。
能制造复杂的石器、骨器和角器等工具,能制作精制的、别具风格的艺术品和装饰品,能缝制衣服,建造帐篷,能进行大规模的狩猎活动。
可能开始过母系氏族社会生活。
从人类进化和发展的过程不难看出:直立行走使人的形态结构发生了变化;
劳动改善了人类的生存空间;
随着劳动水平的逐渐提高,脑结构和功能的分化日趋完善;
语言的产生更给人类的发展带来了本质的变化。
以上这些变化还不断提高了人类的文明程度。
在上述过程中,人类社会逐渐发展起来。

人类的起源和发展


五、希腊神话的死亡别称

哈迪斯(希腊神话中的冥王)(希腊语:ᾍδης,台湾作黑帝斯, 港澳作哈帝斯),是古希腊神话中统治冥界的冥帝,相对应于罗马神话的普路托(拉丁语:Plūtō)。
他是第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的哥哥。
他的婚配者是二姐得墨忒耳的女儿珀耳塞福涅。
希腊神话的死亡观不存在带善恶判断的天堂与地狱,而是认为冥界是所有死者唯一的去处,因此哈迪斯的神话形象虽冷酷但并无大多宗教神话中的恶神色彩,古希腊神话中的哈迪斯形象也是典型的奥林帕斯英挺男子(但哈迪斯身上有一股驱之不去的死亡气息),同时由于神话中的冥府位于地底,哈迪斯同时也被视为地下矿产的支配者。
《书库》第一书第五章以前都以普路托(Πλούτων)称呼冥王,以后便都称为艾多斯(Ἄιδος)或哈得斯(Ἅιδης)。
哈迪斯是“冥王”,虽然掌管死亡,但不是“死神”,也不是冥界的“判官”;
死神是塔纳托斯(Thanatos),睡神是修普诺斯(Hypnus),他们是倪克斯的儿子。
而判官有三位,分别是弥诺斯(也译作米诺斯Mions)、拉达曼迪斯(Rhadamanthus)和埃阿科斯(也译作艾亚哥斯Aiakos)),他们则是宙斯的儿子,生前都是以公正严明著称的英雄。
艾亚哥斯掌管亚洲人的审判,拉达曼迪斯掌管非洲人的审判,米诺斯则掌管欧洲人的审判。
遇到分歧时,艾亚哥斯和拉达曼迪斯先各自决定,然后由米诺斯投出关键票。

希腊神话的死亡别称


六、非洲母系氏族是怎样选择男子的?

作为西非富拉尼人的一个分支,尼日尔博罗罗人至今仍过着几乎与现代生活隔绝的原始游牧生活。
尽管生活条件恶劣,但他们仍然非常热爱生活、追求美,“男子选美”活动就是他们爱美之心的一个表现。
  博罗罗人的“男子选美”每年举行一次,一般都在他们赶着牛羊到尼日尔中北部的印加勒地区为牲畜进行“盐疗”时举行。
  当夜幕降临时,所有的博罗罗人都聚集到临时居住点的一块空地上,大家围成一个圈,在小羊皮鼓的伴奏下开始跳舞。
  参加选美的男子都要穿上最美的衣服,着意打扮一下脸部,然后逐个地进入圈中,一边跳舞,一边展示自己的美。
  由于博罗罗人生活在萨赫勒荒野中,没有任何现代工业生产的衣料,所有的男女都穿着附近定居居民生产的靛蓝色土布制作的衣服,因此,他们所谓的服装美主要指的是服装的式样是否合身得体。
  而他们判断一个人美不美主要根据以下几个因素:身材、牙齿、眼神、头发、脸型以及博罗罗男子放牧时必备的土制遮阳帽和大砍刀。
  修长结实的身材是成为美男子的首要条件。
其次要有一口雪白的牙齿和威武的眼神。
为了保持牙齿的洁白,博罗罗人经常用一段小树棍当牙刷,不停地清洁牙齿。
  浓密而油光发亮的发辫是显示博罗罗男子美的又一要素,和大多数非洲居民不同,博罗罗人男女都有发辫,男子的发辫甚至比女人还长。
  另外就是用剑麻叶编织的遮阳帽和大砍刀了,前者要求色彩鲜艳、做工精细,后者要求长短有致、刀鞘华丽。
此外,美男子必须佩戴各种精美的饰物,如戒指、项链、护身符和羊皮挎包等。
在圈中舞蹈的男子要不时地瞪眼亮相,并用激越的舞蹈来显示自己的刚强坚毅。
  博罗罗男子选美并没有固定的评审委员会,也不评定冠、亚、季军等头衔。
这和西方社会大张旗鼓的选美活动完全是两回事,纯粹是一种人类爱美心理的朴素表现。
  但是经过一个或者几个晚上的舞蹈,谁是美男子还是有人来决定的,那就是现场的年轻姑娘们。
  在舞蹈现场,年轻未婚姑娘会对她们认为最美的男子发出欢呼声,谁得到的欢呼最多谁就是最美的帅哥。
  但是由于欢呼声的多少常常很难精确判定,所以中选的美男子自然就不止一个,而是若干人。
这些被选出的帅哥是博罗罗姑娘们激烈竞争的对象,姑娘们会蜂拥而上,争相与这些美男子一起跳舞。
  和博罗罗男子相比,博罗罗妇女就显得逊色多了。
她们既没有参加选美的权利,又没有那么多美化自己的饰物。
  不过,博罗罗妇女也有自己的特色,那就是一种鸡冠形的发式和两耳佩戴的十多个巨大耳环。
  鸡冠形发式的做法是:把头顶前部的所有头发束在一起,做成一个拳头大小的蓬松圆球,端正地置放在前额的上部;
其余的头发则分股梳成辫子,随意散落在脑后。
  至于博罗罗妇女的耳环,最大的直径可达20厘米左右,每只耳朵可挂七八个。
由于数量多,重量大,博罗罗妇女的耳廓都被拉得很长。
  博罗罗人究竟为什么这么重视男子的美,又何以造就出妇女这样的形象?据说,这与他们信奉的原始宗教有关,但其中的具体奥妙,笔者也不得而知。
  博罗罗部落至今仍处于母系氏族社会,部落中女性拥有绝对的权威,她们可以自由选择丈夫,而男子则要千方百计地博取女子的欢心,以获得传宗接代的机会。

非洲母系氏族是怎样选择男子的?


七、当你看到一个乞丐在寒风中瑟瑟发抖,孤立无助时200字作文

近来,放学回家的路上,我总是遇见一个乞丐,不知是有缘还是倒霉。
他是一个中年男子,头发很乱,乱得不可开交,像揉成的线团;
他的面貌很黑,黑得不识本人,像非洲的黑人;
他的衣服很破,破得千疮百孔,像编织的竹筐。
脚底没穿鞋,这可能就是同学口中所说的“脚踏实地”吧!每次我见到他,总是要捏着鼻子离他远远的,然后绕道而行,因为他的身上散发出一股臭味。
他的行踪没人知道,只是他常常经过我们家门口,求点施舍。
然而爸妈却使劲地摇摇手。
他明白我们的意思,自觉地走了。
有一次,班里号称“大姐大”的表姐从广州毕业回来,当我们和她坐着谈天说地时,爸爸妈妈接到公司打来的电话后急急忙忙出门了,留下我和弟弟以及表姐一起玩。
这时,那位再熟悉不过的乞丐来到家门口,他还是平常那句老话:“施舍点吧!”表姐捏着鼻子,不停地说:“臭死了!臭死了!”算了,他来好多次了,况且爸爸妈妈也不在。
我从柜子里拿出一块钱走到他面前,打算塞到他手里。
“等等!”表姐跑来转眼间取走了我手中的钱,她说:“我最瞧不起臭气冲天的乞丐了,小秦,别跟他靠那么近。
”乞丐又把他手中的破碗伸出来,说了一句凄惨的话语:“好心人,给点吧!”表姐转头对乞丐

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