如果古人也炒股古代会怎么样—古代人如何退婚，如果一方不同意是不是要上衙门打官司？

一、如果古代的人们也拥有现在的通信技术，那历史会发生什么变化呢？

战争会发生改变。

二、古代人如何退婚，如果一方不同意是不是要上衙门打官司？

休书概况　　在我国封建社会，定婚须有婚书或私约.婚书或婚约即许婚之书.私约是指明知男方有老，幼，残，养，庶之情，女家却情愿缔结婚姻.男女不经父母之命，自行约婚，这种私约，封建立法是不承认的.婚约具有法律效力.婚约的存在等于婚姻关系的成立.如果终止或解除婚约关系，必须由男方家出具离婚书或休书.悔婚违约，另许另  清光绪年间休书　　聘，引起一定的法律后果.　　历代休书　　汉代的婚姻制度虽然赋予妇女离婚的自由，但同时也给予丈夫更大的休妻特权。
丈夫无须任何法律手续，只要写一纸“休书”，责令妻子离开夫家，他们的夫妻关系，就算解除了。
中国古代用于休妻的“七出(七个条件)的规定，最早就形成于汉代。
七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾。
男子七出的特权，不仅是自私的，也是极不人道的。
特别是其中的“无子”和“有恶疾”两条，丝毫不关妇女的品质问题。
   三不去是对七出的限制，一是有所取无所归，二是与更三年丧，三是前贫贱后富贵。
第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归。
二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休。
三是结婚时贫穷，后来富贵的。
   允许男子单方面离婚.丈夫享有离婚的特权，确切地说，是休妻的特权.这种离婚以丈夫及其父母的意志为转移，不比经过诉讼程序.只要丈夫一方有意思表示，写封休书就行，这种主义在奴隶社会，封建社会的法律中都有反映.从历史发展开看，奴隶社会的形成，就是夫权战胜母权的结果.男子在家庭中居于统治地位.男女结合后，女子的人身和财产权利均属于丈夫所有.因此，在奴隶制社会和封建制社会，离婚是丈夫的特权，妻子则无离婚权.中国古代的"七出"制度就是典型的专权离婚主义的代表.　　评论　　"休书"是中国古代封建社会岐视女性、妇女的极不合理男专女卑的封建制度离婚的手段！也可以说这亦是当时的法律。
古代以：休书、为：休止、去掉、仃止、终止、分离开、放弃、结束男女夫妻关系的单方靣的、只有男方(丈夫)说了算的书靣证明书、表示夫妻关系不存在了！"休书"一词它是来自古时的不合理的社会法律制度！但却是公认的、合法的！等于现在的："离婚法"，但现在的：开明、合理、公平、女权、文明比"休书"好一万倍！　　休书范本　　北宋版标准格式　　如果是因为自己的原因就这样写： 某某某，因×××××××，有夫×××××，情愿立此休书，任其改婚，永无争执。
恐后无凭，自愿立此文约为照。
 立约人：(签名或摁手印） 年月日 如果是因为对方的原因就这样写： 某某某，有夫×××，因其××××××，故立此休书休之，此后各自婚嫁，永无争执。
恐后无凭，自愿立此文约为照。
 立约人：（签名或摁手印） 年月日　　林冲版休书　　可用作军婚之用哈 东京八十万禁军教头林冲，为因身犯重罪，断配沧州，去后存亡不保。
有妻张氏年少，情愿立此休书，任从改嫁，永无争执。
委是自行情愿，即非相逼。
恐后无凭，立此文约为照。
年月日。
　　唐朝休书　　唐·离婚协议： 愿娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。
解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。
 唐·离婚协议（根据上述修妻版改编滴修夫版）： 愿相公相离之后，重振雄风，再创伟业，巧娶窈窕之姿，选聘高官之女。
解怨释结，更莫相憎。
一别两宽，各生欢喜。

三、现在还有古代人吗？

当然没有啦，如果在几千年后，那时候的现在当然是古代的

四、为什么古代没彩票！

古代没有商业集资

五、如果我是北京人(古代)这一天我是是怎样度过的

亲，这个问题太广泛了，作为历史问题，应该先规定属于哪个阶层，士农工商，还有哪个朝代，这些都是重要影响因素。
作为一般的市民，他们的生活和《清明上河图》里描绘的无几，虽然这图描绘的是汴梁。
每天大约在平旦之时（3—5）点早起，早朝也大概是整个时候，因为古人晚上休息很早。
至于一日三餐在不同的时代也可能变为一日两餐。
白天最主要的就是从事自己的职业，购物逛街活动较少，娱乐活动也大多是在茶楼进行。
而在清末时娱乐活动增多，一些落魄文人整日混在酒楼勾肆也是常见的。

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