炒股佛家怎么说—佛家理论支持炒股票吗

一、请问？佛家和儒家如何看待炒股和股票投资？

不错啊，我一直都在用会富牛牛，开户无限制，投资门槛低，交易标的广，交易佣金低，在线交易大厅，所有操作在线完成，资金由第三方银行监管，非常安全

二、学佛之人，究竟能不能炒股

对于一个学佛的人士，炒股最大的损失，不是金钱的损失，而是扰乱了我们修行的清净心。
在这个社会上，能做到每天盯着行情看，而不动一个贪念的人，基本上是没有的，除非这个人有很深的禅定功夫，当然有很深禅定功夫的人，也不会接触这个。

三、佛教问题：信佛能够购买股票、彩票吗？

你既然信佛，买了股票彩票能捐出来吗

四、学习佛学，是否有助于炒股获利???

你能展开思维这很好，但因果并不是这样的，它不是佛规定的，而是宇宙的客观规律。
拿谤佛来说，这个肯定不是佛要惩罚他——佛慈爱一切众生，他被人肢解时，都不会对此凶手产生一刹那的仇恨之心。
谤佛者之所以受报，乃是客观规律之必然。
为何？因为佛是为了众生能从苦难中解脱才说法的，这个法是什么？最高讲了事物不存在恒常特性，最低讲了断恶行善。
此人不承认这样的法义，那他便不会按照这样的准则去度过人生，他种下了这样一个不符合善的规律的因，那么他将来肯定得不到善的果报。
你以为这样的报应太离谱吗？那是因为你没有出家，不懂出家戒律，出家人还有更可怕的果报呢，比如吃饭不文雅也会下地狱。
因为出家人希求解脱，所以他有更多的限制，这限制给了他更多解脱的希望。
没学过因果的人，难免产生种种不解。
不光是你不解，甚至连阿罗汉、菩萨也不可能完全理解，因果唯一是佛可以衡量的。
藏地有一个公案，一位老妇对一法师讲：“听您讲善法的功德时，仿佛不仅是您，就连我这样的低劣之人解脱也不成问题；
可一听您讲恶业的过患，仿佛不仅是我，连您这样了不起的法师看来也有堕地狱的危险啊！”但你也不必害怕，只要忏悔、行持善法，恶的果报是可以转变的。
佛说因果，旨在鼓励众生断恶行善，而不是要无端恐吓谁。
比如说，监狱的存在对一个没犯罪的人完全没有妨碍，但却可以令一个在逃犯寝食难安，这并不是监狱的错，监狱只是一个客观存在。
要深入了解因果，请学习《前行引导文》。

五、佛家理论支持炒股票吗

佛家在建立理论时还没有股票，所以他们把这给忘了。

六、炒股是请观音还是请财神

炒股是为了挣钱，必须请财神

七、缠师说过炒股就是学佛，那中阴是佛语中的什么意

中阴：佛教说，人死后以至往生轮回某一道为止的一段时期，共有四十九天。
此时期亡者的灵体叫做中阴

八、佛教徒到底能不能玩股票?

论佛教徒是可以玩股票的
 楼主认为应该避祸，所以要远离股市。
此言差矣！如果股市真是地狱，作为佛教徒更应该有我不入地狱，谁入地狱的大慈悲气概！事实上，乾坤是个大空门，空门内有大乾坤。
此即佛教之色空论！
 当然入地狱的动机很重要，动机不纯就成了自甘堕落了，地藏王菩萨发愿入我不入地狱，谁入地狱，乃是为众生不再苦厄，那么从实际效果来看鄙人以为，作为佛教徒应该以下列心态为准则：
 1. 如果确实是地狱（即你赔得一文不剩）
 那么你可以著书立说，名为佛陀股市见闻，向世人痛陈股市之害，规劝世人远离贪、嗔、痴，那么在您的影响下，众生将受到莫大的恩惠，此为一大功德，相信即可证得阿罗汉果！
 2. 如果并非是地狱（即你赚得不少）
 虽然佛家视金钱为身外之物，然则此身外之物却能救人之难、济人之急、广行阴骘，水能载舟、亦能覆舟，关键在于您怎样运用。
对于一个拥有大量“身外之物”的金钱的佛陀而言，无疑会做出更多善事，再也不必经常心有余、力不足啦！那也将是一件莫大的功德，因为您开创了一个佛陀不再完全依赖于众生供养的先河，从而导致众佛世界发生质的飞跃！此功德亦可证得阿罗汉果！
 阿弥陀佛，善哉，善哉！愿大慈大悲观世音菩萨保佑您早得正果！

九、学习佛学，是否有助于炒股获利???

如果学好的话，当然没有问题，但是不值。
学佛可以解决生生世世，千年万岁的快乐问题，而不仅仅是今世几十年的快乐。
所以如果把学佛的目的仅仅定位在今生几十年的时间里。
那么无异于用1000万没有去买一粒大米一样的得不偿失。

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