佛说股市佛教怎么看待炒股~在家人受菩萨戒能买股票吗

一、新手如何看股票?

现在买几本书，大致了解股票的原理和概念，不懂的可以进一些金融财经类的群去交流
还有一些金融来的论坛和模拟炒股的平台结合来学习，举例来说：爱财部落，大智慧等等

二、佛教徒到底能不能玩股票?

论佛教徒是可以玩股票的
 楼主认为应该避祸，所以要远离股市。
此言差矣！如果股市真是地狱，作为佛教徒更应该有我不入地狱，谁入地狱的大慈悲气概！事实上，乾坤是个大空门，空门内有大乾坤。
此即佛教之色空论！
 当然入地狱的动机很重要，动机不纯就成了自甘堕落了，地藏王菩萨发愿入我不入地狱，谁入地狱，乃是为众生不再苦厄，那么从实际效果来看鄙人以为，作为佛教徒应该以下列心态为准则：
 1. 如果确实是地狱（即你赔得一文不剩）
 那么你可以著书立说，名为佛陀股市见闻，向世人痛陈股市之害，规劝世人远离贪、嗔、痴，那么在您的影响下，众生将受到莫大的恩惠，此为一大功德，相信即可证得阿罗汉果！
 2. 如果并非是地狱（即你赚得不少）
 虽然佛家视金钱为身外之物，然则此身外之物却能救人之难、济人之急、广行阴骘，水能载舟、亦能覆舟，关键在于您怎样运用。
对于一个拥有大量“身外之物”的金钱的佛陀而言，无疑会做出更多善事，再也不必经常心有余、力不足啦！那也将是一件莫大的功德，因为您开创了一个佛陀不再完全依赖于众生供养的先河，从而导致众佛世界发生质的飞跃！此功德亦可证得阿罗汉果！
 阿弥陀佛，善哉，善哉！愿大慈大悲观世音菩萨保佑您早得正果！

三、股票问问|股票开户及如何看K线

找附近的證券公司可開戶，可比較下各家的傭金多少，綜合選大點的公司，我之前有買過王航群的一本入門級k線理論的書，還是簡單易懂的，只是時間在2001年，不只你會否覺得過時了，個人覺得不錯

四、佛弟子用炒股和期货的盈利做慈善和供养家人有何果报？

能用来供养三宝吗？能向慈善事业捐赠吗？恳请细讲因果。
钟茂森博士答：炒股票、期货，确实是一种损人不利己的行为，尤其是炒期货。
末学也是学金融的，在大学里面教金融专业也教了八年。
而且过去做研究，主要也是研究股票和期货等等这些金融工具的定价。
所以对这些金融工具也可以说很熟悉，写的论文也在国际的学术会议上连连获奖，但是现在全都放下了。
为什么？知道那些东西统统叫做胡说八道，统统都是误导众生。
自己也忏悔了，所以把在大学里终身教授的工作都辞掉了，回头来从事圣贤教育的工作。
过去有误导众生，现在回头引导众生走到正道上来。
幸好，我只是在理论上写这些期货定价、股票定价，我的论文用很多数学工具、统计模型，一般人看不太懂的，所以估计受害人并不算很多。
只是简单，学术界内部圈子里的人他能看得懂，还算好，影响面不算很大。
那么自己没有炒过股票，也没有炒过期货，所以就不会有那些患得患失的烦恼。
炒股票、炒期货它是什么？有点像赌博的心理，希望自己从中获利，而自己获的利润，都是差价。
那这个差价就是来源来于他人的损失。
这种损失可以是明显的损失，真的是钱流失了，也可能是隐性成本，他可能本来可以赚多一点，投资利润多一点，但是，少了，这也是他的损失。
总之都是把自己的利润建立在别人损失的基础上，那我们这个心就不善了。
这是什么心？贪心、偷心、杀心。
不惜让人受害烦恼而做这些事情，这就是有伤害别人的念头。
股票和期货，它的本来的目的不是给人投机的，现在市场上投机的人比长期投资的人还多，这就是很麻烦了。
如果股票用作长期投资，持股发展企业，这个还算是说得过去。
但是如果是炒股票，短期差价赚取利润，有这种心这就不善了。
期货，期货基本上都是短期投机，没有多少投资者他是用来规避风险的，不多。
 那这个问题我们意识到了，要从这里回头，不要再造这些业了。
而且我们要深信因果：命里有时终须有，命里无时莫强求。
人的福报都是前定的，一饮一啄都莫非前定，赚多少钱都有定数。
而且如果用贪心、用偷心、用杀心来赚这个钱，会把自己的福报大大削减，这何苦来！ 所以，过去如果是糊涂从事这些行业，或者是业余的来做，现在回头了，都不要去做了。
利用这些获利来做家庭开销，这都是什么？等于拿让众生受损失的这种利润来养活自己。
当然这会有业障。
业障表现在可能身体不适，可能家庭不和，甚至会出现不幸。
那我们怎么做？最好换一个职业，天生我才必有用，我换一个行业一样有的吃。
正当的行业很多，不管从事哪一门，只要我有福报，我必定会有很好的收入，而且收入绝对不会比原来的差。
用不正当途径获得的利润来供养父母、妻子、家人，这都会有业障。
如果来供养三宝，这叫以不净财布施，这里面也会有业障的，这不是修功德，这是造罪业。
做慈善事业都是这样子，所以为什么现在好像做慈善事业的人很多，但你细细看他，那些所谓的慈善家，好像并没有得到什么很好的果报，原因很复杂。
这个里面的因果非常的细，非常复杂，要用智慧去辨别。

五、老和尚炒股 微型小说 文学评论

老和尚炒股　　从前有一座庙，庙里有一个老和尚，这个老和尚是个佛法高深的主持。
庙在山上，山下不远有一个证券公司，两边遥遥相对。
一天，庙里来了许多炒股的香客，在菩萨面前烧了许多香，苦苦哀求，要菩萨保佑他们脱离苦海。
老和尚心善，问是怎么回事。
香客们说，股票大跌，我们深度套牢，赔进了许多钱，不知怎么才能脱离苦海。
老和尚心想股票真是个坏东西，害了这么多人，我佛慈悲，以救人为怀，快把那些人救出来吧。
于是他就倾庙中所有的香火钱，抱着我不入地狱谁入地狱的心态，出来解救众生，慷慨地接入了所有散户卖出的一切筹码，买进股票，结果接入后，股市大涨了起来；
　　好多日子过去了，香客们又来庙中烧香，一个个都情绪激动，眼里放出狼一般的光亮，求股票快涨多涨，还有的人抱怨自己买不到股票，老和尚不明白了，怎么股票又成了好东西了？既然善男信女都要股票，那赶快卖给他们吧，于是来到股票市场，把所有股票都卖个精光，其后股市大跌.　　几个来回，老和尚赚了很多钱，大家纷纷向老和尚讨教炒股秘诀。
老和尚说：“哪有什么秘诀，我只是无欲无求，抱着一颗善心而已！”　　评论：　　投资也正是抱着一颗为善之心，赢得的是“为富之果”！　　《老和尚炒股》是一篇很耐读的哲理小说。
此文标题就很吸引人。
原本“四大皆空”的“老和尚”怎么会去炒股呢？是不是也经受不住市场经济浪潮的冲击？和尚炒股与佛旨如何相谐？其结果又会怎样？读者想知下文，当然就要往下读了。
　　读过此文，掩卷三思，我们不得不佩服作者的巧妙构思。
作者将“矛盾的对立与统一”理念糅于作品中，让人启思。
作品把“没什么经济头脑”的“老和尚”引入股海，而且让他大赚了一把，结果弄得股民要其弃佛经而讲股经--这是矛盾的对立方面。
“老和尚”因嫌“某银行行长”所捐的“20万元”香火钱“不干净”，用它“做件善事，救股市股民于水火之中”，最后又将股票让给“那些买不上的人”，“名扬四海”后的他“对着‘九头鸟’大喇叭说：‘《佛经》即《股经》，慈悲为怀！阿弥陀佛！’”这是矛盾的统一方面。
它既还“老和尚”的“本来面目”，又让佛道（慈悲）与俗道（名利）和谐统一。
文章收放自如，阐理深刻，让人“大彻大悟”。

六、佛弟子可以炒股吗

1、在中国股市中，只要年满18周岁的中国公民都可以开户炒股，所以信佛的人符合条件的话也是可以炒股的。
年满十八岁有身份证和银行开就可以炒股开户了，开户时银行卡里不需要有资金，只是买股票时根据所买的股票的价格来确定需要多少钱而已，只要买够一手就可以了，一手100股。
2、股市有风险，入市需谨慎，炒股就是从事股票的买卖活动。
炒股的核心内容就是通过证券市场的买入与卖出之间的股价差额，获取利润。
股价的涨跌根据市场行情的波动而变化，之所以股价的波动经常出现差异化特征，源于资金的关注情况，他们之间的关系，好比水与船的关系。
水溢满则船高，（资金大量涌入则股价涨），水枯竭而船浅，（资金大量流出则股价跌）。

七、在家人受菩萨戒能买股票吗

有位大德曾经开示过：不建议在家居士或者信众炒股。

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