为什么和尚买股票就赚钱—为什么说炒股十人只有一两个人赚钱的 股票涨了就赚 跌了就赔 理论上输赢百分之五十啊

一、股票就是骗局为什么那么多聪明人上当

股票也不是绝对的骗局，毕竟有人赚钱，另外如果都不买股票，股票肯定会涨，这样就会诱惑第一批买入的人赚钱，最后买入的人买单。

二、为什么炒股人大多数人赔钱，我也是从赔钱到开始赚钱，为什么

第一：只爱短线。
相信大家都知道，大机构重仓的个股，建仓一般都需要一两个月，或三四个月，中途还包括不断整理，下跌，反复震仓，最后是拉升，盘整，震仓，再拉升。
但是看一看炒股经常亏损的散户都在做什么?几乎都是今天买进，明天卖出，或者两三天后就卖出，再或者这周买进，下周卖出，反复的操作，不说你的手续费多少，就说你能每次都可以赚钱吗?一个月的频繁操作可能最终结果还是亏损，即使是牛股你能拿得住吗?第二：永远满仓操作。
无论炒股资金是多少，每次操作必梭哈，全仓买入，随后股市下跌，只能干看这自己的账户亏损越来越大，割肉吧，不忍心，不割肉，继续亏损，等反弹时也无资金做T，没等达到自己的买入价，又开始杀跌，最终散户基本都会滴血割肉!　　记住，无论资金多与少，一定要在账户留有至少40%的资金，如果自己的个股上涨的非常好，那么选择上涨中途的回调机会加仓买进，如果万一自己的股票买入后就下跌，被套了，那么就耐心的等待，当股价触底开始反弹时，立即用40%的备用金补仓，拉低成本，等到骨架回到买入价时，自己已经赚钱了!第三：从不空仓。
宁可天天套牢，不可一日无股!这是当下散户的真实写照!如果账户一天或一两周没有股票，没有操作，就似乎是全身不舒服，就觉得是在亏钱!只要立即买入了股票，不管是赚钱还是亏损，就全身舒服了。
等等!亏损也会舒服吗?对的!很多散户永远相信自己的直觉，认为会涨，会赚钱，结果可想而知!再次进入了被套的悲观之中!其实，炒股的最高境界不是你能多精准的操作股票，而是空仓。
空仓意味着你的所有股市资金是灵活的，是可以随时支配的，是可以随时调用的，是你说了算的。
就算您没有多么高超的炒股能力和技术，但是，股市一年365天之中，会发生多少次大跌，暴跌。
那么你如果经常空仓，专门等待股市发生暴跌，大跌后，抢反弹，相信你的收益绝对是你频繁操作的几倍，甚至是十几倍!还有一种股民什么都会，但是就是赚不到钱，因为你不知道该怎么做，没有实战经验，股票涨或跌是先从政策开始，到资金，才到技术，希望朋友们别弄乱了！三步缺一不可！切记，切记！ 亏钱的时候不要太过于悲哀，懂得总结，钱就不是白亏。
想得到一些总是要付出一些的！等于给股市教学费了，在股市里要把风险放第一，利润放第二。
如果你不能避开每波危险，别想着能赚到利润！

三、居士可以炒股吗

那要看什么样的居士，菩萨戒弟子不应该，作为三皈五戒，他在社会上，他老想要发财，他老想要赚大钱，但是我们不提倡，但是他控制不了，他非得要做，我们又不好管，但是结果不乐观，很多人炒股票的被套牢了，很多炒股票的人找我，“法师，你给我念念经，我那个股票赢了，我就分给你点。
”“对不起，对不起，我宁可受穷也不玩这游戏。
”你怎么弄？说方便，对不起，我怕弄来弄去就随便了，所以我们出家人是不可以干的。
至于在家人，我们不好去绝对，因为佛陀时代没有股票这一说，但是菩萨戒里边有卜筮、波罗塞戏，有一些个赌博，那是不允许的。
你自己看着办，因为那是菩萨戒，所以我只能说到这儿，因为你不是菩萨戒，我们就不好多说了。
但是你做好了是应该的，然后你到处说“我做得好”，那就不是菩萨戒了。
菩萨戒，先把自己管好，影响别人，不是老去管别人，命令别人，这是错的。
我受了菩萨戒，我也没骄傲过。
有人说，“我给你顶礼”，我还觉得那是负担哪，为什么是负担呢？如果外人看着了，老顶礼，老顶礼，说：“我受不了，这个佛我不信了”，你不觉得你有责任吗？你有责任的！法师说问讯，你就问讯；
“不为礼”，你就不要顶礼，大家都自在。
你非得搁那儿顶得没完没了，想学佛的一看，他吓坏了，受不了，“我身体又胖，不能顶礼”，都吓跑了，你没有责任？你有责任的！

四、为什么说炒股十人只有一两个人赚钱的 股票涨了就赚 跌了就赔 理论上输赢百分之五十啊

那是不可能百分之五十的，炒股有几种人和机构是稳赚钱的，第一就是国家，买卖都收钱，交税，第二就是券商，第三就是公司原始股东，一元一股的股票可以卖几十元上百元，还有些有内幕的机构和人，剩下的人你说还有几个能赚钱的？

五、为什么炒股人大多数人赔钱，我也是从赔钱到开始赚钱，为什么

第一：只爱短线。
相信大家都知道，大机构重仓的个股，建仓一般都需要一两个月，或三四个月，中途还包括不断整理，下跌，反复震仓，最后是拉升，盘整，震仓，再拉升。
但是看一看炒股经常亏损的散户都在做什么?几乎都是今天买进，明天卖出，或者两三天后就卖出，再或者这周买进，下周卖出，反复的操作，不说你的手续费多少，就说你能每次都可以赚钱吗?一个月的频繁操作可能最终结果还是亏损，即使是牛股你能拿得住吗?第二：永远满仓操作。
无论炒股资金是多少，每次操作必梭哈，全仓买入，随后股市下跌，只能干看这自己的账户亏损越来越大，割肉吧，不忍心，不割肉，继续亏损，等反弹时也无资金做T，没等达到自己的买入价，又开始杀跌，最终散户基本都会滴血割肉!　　记住，无论资金多与少，一定要在账户留有至少40%的资金，如果自己的个股上涨的非常好，那么选择上涨中途的回调机会加仓买进，如果万一自己的股票买入后就下跌，被套了，那么就耐心的等待，当股价触底开始反弹时，立即用40%的备用金补仓，拉低成本，等到骨架回到买入价时，自己已经赚钱了!第三：从不空仓。
宁可天天套牢，不可一日无股!这是当下散户的真实写照!如果账户一天或一两周没有股票，没有操作，就似乎是全身不舒服，就觉得是在亏钱!只要立即买入了股票，不管是赚钱还是亏损，就全身舒服了。
等等!亏损也会舒服吗?对的!很多散户永远相信自己的直觉，认为会涨，会赚钱，结果可想而知!再次进入了被套的悲观之中!其实，炒股的最高境界不是你能多精准的操作股票，而是空仓。
空仓意味着你的所有股市资金是灵活的，是可以随时支配的，是可以随时调用的，是你说了算的。
就算您没有多么高超的炒股能力和技术，但是，股市一年365天之中，会发生多少次大跌，暴跌。
那么你如果经常空仓，专门等待股市发生暴跌，大跌后，抢反弹，相信你的收益绝对是你频繁操作的几倍，甚至是十几倍!还有一种股民什么都会，但是就是赚不到钱，因为你不知道该怎么做，没有实战经验，股票涨或跌是先从政策开始，到资金，才到技术，希望朋友们别弄乱了！三步缺一不可！切记，切记！ 亏钱的时候不要太过于悲哀，懂得总结，钱就不是白亏。
想得到一些总是要付出一些的！等于给股市教学费了，在股市里要把风险放第一，利润放第二。
如果你不能避开每波危险，别想着能赚到利润！

六、学佛人可以炒股吗

做股票投资可以分为两种情况，一种是长期持有股票，另一种是炒股。
投资并长期持有股票，心态上不会有太大的波动，不会因为股票的涨跌而影响到自己的情绪，起心动念的机会少一些，烦恼也会少一些。
炒股就不同了，每天要看大盘的涨跌，一天之中心态的变化可以几起几落，如果没有定力的话，很容易滋生贪念，这个是修行的大忌，应尽力避免。
　　随着时代与社会的发展，很多老的行业在退出我们的生活，成为我们遥远记忆的一部分。
同时又会诞生很多新的行业，会有很多人从事新的行业，并以此谋生。
古有三百六十行，而现代社会，由于行业的划分越来越细致，所以恐怕会有数千种甚至上万种行业产生。
　　股票投资就是现代社会最常见的一个行业。
有的人是以此为生的，甚至靠这个养家糊口。
有些人学佛之前就是以股票投资为职业的，所以我们不好武断的说：你学佛了，就不能做股票了。
你不让他做股票了，他的生活可能就会受到影响。
况且，做股票投资并未违背国家的法律，对于在家众而言，也没有违背五戒，所以做与不做股票是个人的选择，不是佛教戒律中明文禁止的。
　　做股票投资，肯定与世间的其他生意一样，是逐利的，同时也存在着风险。
做股票投资与做其他生意一样，需要精明的头脑，要分析、研判、决策，也要承担一旦失利带来的后果。
所以做股票投资，也并非是不劳而获。
没有股票交易市场，很多新兴产业和行业就发展不起来，也就无法带动社会的进步和发展。
股票市场的存在，有其必然性和合理性。
这点还不能拿赌场与其相提并论。
　　做股票投资，要控制资金风险，不能以赌徒的心态进入股市，更不能借高利贷去炒股。
同时还要注意所投资股票背后的企业是经营什么的。
如果这家上市公司是从事屠宰、肉类加工、皮草、渔业捕捞、军工等可以导致杀生业务的，就要格外谨慎了，因为你的投资可能是在随喜杀业。
　　炒股是一个特别不容易控制自己心态的事情，所以进入股市需谨慎再谨慎。

七、老和尚炒股微型小说赏析

我最喜欢的一篇小说：　　                            老和尚炒股　　从前有一座庙，庙里有一个老和尚，这个老和尚是个佛法高深的主持。
庙在山上，山下不远有一个证券公司，两边遥遥相对。
一天，庙里来了许多炒股的香客，在菩萨面前烧了许多香，苦苦哀求，要菩萨保佑他们脱离苦海。
老和尚心善，问是怎么回事。
香客们说，股票大跌，我们深度套牢，赔进了许多钱，不知怎么才能脱离苦海。
老和尚心想股票真是个坏东西，害了这么多人，我佛慈悲，以救人为怀，快把那些人救出来吧。
于是他就倾庙中所有的香火钱，抱着我不入地狱谁入地狱的心态，出来解救众生，慷慨地接入了所有散户卖出的一切筹码，买进股票，结果接入后，股市大涨了起来；
　　好多日子过去了，香客们又来庙中烧香，一个个都情绪激动，眼里放出狼一般的光亮，求股票快涨多涨，还有的人抱怨自己买不到股票，老和尚不明白了，怎么股票又成了好东西了？既然善男信女都要股票，那赶快卖给他们吧，于是来到股票市场，把所有股票都卖个精光，其后股市大跌.　　几个来回，老和尚赚了很多钱，大家纷纷向老和尚讨教炒股秘诀。
老和尚说：“哪有什么秘诀，我只是无欲无求，抱着一颗善心而已！”　　评论：　　投资也正是抱着一颗为善之心，赢得的是“为富之果”!　　《老和尚炒股》是一篇很耐读的哲理小说。
此文标题就很吸引人。
原本“四大皆空”的“老和尚”怎么会去炒股呢？是不是也经受不住市场经济浪潮的冲击？和尚炒股与佛旨如何相谐？其结果又会怎样？读者想知下文，当然就要往下读了。
　　读过此文，掩卷三思，我们不得不佩服作者的巧妙构思。
作者将“矛盾的对立与统一”理念糅于作品中，让人启思。
作品把“没什么经济头脑”的“老和尚”引入股海，而且让他大赚了一把，结果弄得股民要其弃佛经而讲股经--这是矛盾的对立方面。
“老和尚”因嫌“某银行行长”所捐的“20万元”香火钱“不干净”，用它“做件善事，救股市股民于水火之中”，最后又将股票让给“那些买不上的人”，“名扬四海”后的他“对着‘九头鸟’大喇叭说：‘《佛经》即《股经》，慈悲为怀！阿弥陀佛！’”这是矛盾的统一方面。
它既还“老和尚”的“本来面目”，又让佛道（慈悲）与俗道（名利）和谐统一。
文章收放自如，阐理深刻，让人“大彻大悟”。

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