炒股与做人为什么炒股要修心养性--何谓修心 为什么要修心

一、为什么说做股票，心理基础要好

给你举个很常见的例子你就明白了。
。

比如一只股票你10块买的。
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涨到12了。
。

这时候已经可以卖了。
。

但你的贪心告诉你再拿拿还能涨。
。

结果从12掉到11了。
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这时候你就后悔了。
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然后幻想还能涨到12  到12我就卖。
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结果你等来的不是12 股票掉到10块了。
这时候你就更不想卖了。
。
然后你就被套了。
。

这个例子只是相对的。

股市里没有绝对。
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心态是要锻炼的 不是说说就能做到。
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二、股票需要技术我知道，悟性是什么?

修心即修炼心志，修养心性。
《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。
” 唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。
” 冰心 《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？” 修 心 八 颂 第一颂 恒怀珍爱我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。
 第二颂 思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。
 第三颂 疾断烦恼一举一动观自心，正当烦恼初萌生，危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。
 第四颂 愿惜此宝秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迪，见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。
 第五颂 自受亏损他人出于嫉妒心，非埋辱骂谤我等，亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。
 第六颂 视害为师吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。
 第七颂 暗取他苦无论直接与间接，愿献利乐于慈母，如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。
 第八颂 诸法如幻愿此一切我所行，不为人法念垢染，以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。

三、为什么说炒股就是炒心态？

炒股就大涨布局一样  要有心理承受能力  也要有综合考录能力

四、炒股票之类的怎么锻炼好心态。

个人有个人的不同，年龄、知识面、家庭背景等等都对个人的心态造成影响。
做股票，首先必须明白这是一个高风险的投资行为，这其中有很多因素需要你去掌握。
其次，非专业的做股票一定要用闲钱，亏得起。
如果这一条达不到要求，请避开股市。
其它还有一些规则，需要你在过程中才能体会到。
慢慢来，不急！

五、何谓修心 为什么要修心

修心即修炼心志，修养心性。
《庄子·田子方》：“夫子德配天地，而犹假至言以修心，古之君子，孰能脱焉？”《魏书·释老志》：“故其始修心，则依佛、法、僧。
” 唐·崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“失计方期隐，修心未到僧。
” 冰心 《寄小读者·通讯十一》：“我纵欲修心养性，哪得此半年空闲，幕天席地的日子？” 修 心 八 颂 第一颂 恒怀珍爱我于一切有情众，视之尤胜如意宝，愿成满彼究竟利，恒常心怀珍爱情。
 第二颂 思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。
 第三颂 疾断烦恼一举一动观自心，正当烦恼初萌生，危害自与他人时，愿疾呵斥令消除。
 第四颂 愿惜此宝秉性邪恶众有情，恒为猛烈罪苦迪，见时如遇大宝藏，愿恒惜此难得宝。
 第五颂 自受亏损他人出于嫉妒心，非埋辱骂谤我等，亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。
 第六颂 视害为师吾昔饶益助某人，且曾深心寄厚望，彼虽非理妄加害，愿视彼为善知识。
 第七颂 暗取他苦无论直接与间接，愿献利乐于慈母，如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。
 第八颂 诸法如幻愿此一切我所行，不为人法念垢染，以知诸法如幻智，无执离缚而解脱。

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