佛家如何看待股票~佛教如何看待科技

一、学佛人怎么看待彩票操盘手？

你问的问题换一个角度就比较容易理解了。
如果你问学佛人怎样看待屠夫，那么一定是劝他改行，因为杀业重自然堕落地狱。
你的行业能够变相造作恶业，你也需要担负罪责，比如有人输光了自杀了，家破人亡。
阿弥陀佛

二、佛教如何看待炒股这一行为的?

炒股是将本求利，只要是不伤害别人利益的行为，我佛都是不反对的，只是不要过于执着就好

三、请问？佛家和儒家如何看待炒股和股票投资？

论佛教徒是可以玩股票的 楼主认为应该避祸，所以要远离股市。
此言差矣！如果股市真是地狱，作为佛教徒更应该有我不入地狱，谁入地狱的大慈悲气概！事实上，乾坤是个大空门，空门内有大乾坤。
此即佛教之色空论！ 当然入地狱的动机很重要，动机不纯就成了自甘堕落了，地藏王菩萨发愿入我不入地狱，谁入地狱，乃是为众生不再苦厄，那么从实际效果来看鄙人以为，作为佛教徒应该以下列心态为准则: 1. 如果确实是地狱（即你赔得一文不剩） 那么你可以著书立说，名为佛陀股市见闻，向世人痛陈股市之害，规劝世人远离贪、嗔、痴，那么在您的影响下，众生将受到莫大的恩惠，此为一大功德，相信即可证得阿罗汉果！ 2. 如果并非是地狱（即你赚得不少） 虽然佛家视金钱为身外之物，然则此身外之物却能救人之难、济人之急、广行阴骘，水能载舟、亦能覆舟，关键在于您怎样运用。
对于一个拥有大量“身外之物”的金钱的佛陀而言，无疑会做出更多善事，再也不必经常心有余、力不足啦！那也将是一件莫大的功德，因为您开创了一个佛陀不再完全依赖于众生供养的先河，从而导致众佛世界发生质的飞跃！此功德亦可证得阿罗汉果！ 阿弥陀佛，善哉，善哉！愿大慈大悲观世音菩萨保佑您早得正果！

四、佛教如何看待科技

科技，在佛法中属色法，即物质世界的事物。
佛教并不否定科技的作用，但佛教的重点，在于教导人们如何脱离痛苦，离苦得乐，究竟解脱，而这个痛苦的产生，在于心，因此解脱的重点，仍在于心，不在于外在的物质能决定的。
当今科技这么发达，为什么社会上人们仍充满各种不满、仇恨、恐慌、不安全感，这些种种的痛苦？这些痛苦，即使科技比现在发达百倍千倍，也解决不了啊。

五、请问？佛家和儒家如何看待炒股和股票投资？

不错啊，我一直都在用会富牛牛，开户无限制，投资门槛低，交易标的广，交易佣金低，在线交易大厅，所有操作在线完成，资金由第三方银行监管，非常安全

六、〓〓【佛家弟子】能在【股票市场】中修行吗？〓〓

在生活中修行 在修行中生活证券市场也是国家合法的经营场所。
股票在于投资，不要投机。
在哪里都能修行。
南无阿弥陀佛

七、学佛人可以买股票吗

学佛的人目的是一切都能觉悟，你买股票如果能做到百分之百赚钱，那么你可以买，如果你做不到百分之百那么你的行为就是赌博，赌博就是破戒，破戒就不能称作学佛的人，所以，你去看看做什么事情能百分之百挣到钱，你就去做那个，否则就不是一个学佛人本该有行为，一切如是，一切随缘。
阿弥陀佛

八、佛法怎么看炒股，炒外汇这类行为？？

股票赚钱是合法的，不能算是赌博，如果人人都不买股票的话，国家的经济就转不起来了，企业也没法融资了。
外汇市场应该也是有他存在的必要。
佛法反对的是投机取巧的心态来参与这个市场，因为这会增长你的贪嗔痴，对有志于修行的人来说没有好处。
如果拥有巨额的资金，有意地去投机价格，那这个就有很大的罪过了。
即使资金不大，有一些投机我们还是知道不对的，也不能做。
比如最近的房地产，价格已经高到很多人几十年都买不起的地步了，这时候有些有钱人仗着自己有点钱，买一个单元的楼房放着，这就有罪过了。
除了这个以外，炒一些生活用品之类的，囤积居奇之类的活动都是很坏的。
普通人如果是在股票市场上，公平公正地进行交易，那是没事的。
就像楼上说的，如果连输赢都不动心，那即使你修行也没事了。
如果你有菩萨心肠，看到哪个公司很有道德，正在为社会创造价值，但股价很低，这时候你想帮助这家公司，所以买他们的股票，那你的钱就有一股善的力量，时间长了你就会发财的，这其实也是巴菲特价值投资的秘密，巴菲特之所以发财是因为他的做法符合天道。
需要知道的是我们在股票市场上赚的钱，其实也是我们命里该有的钱，只是说这是你以前修的，而不是劳动换来的。
换一个角度来说，现在的很多企业，真的是创造不了什么价值，反而是危害社会，污染环境。
如果在这种企业工作，不是在为社会创造价值，反而是给社会添麻烦。
应该避免在这种企业工作。
 佛法没有固定的答案，你就按照“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的标准来判断就可以了。
 个人意见，仅供参考。

九、佛教徒到底能不能玩股票?

论佛教徒是可以玩股票的 楼主认为应该避祸，所以要远离股市。
此言差矣！如果股市真是地狱，作为佛教徒更应该有我不入地狱，谁入地狱的大慈悲气概！事实上，乾坤是个大空门，空门内有大乾坤。
此即佛教之色空论！ 当然入地狱的动机很重要，动机不纯就成了自甘堕落了，地藏王菩萨发愿入我不入地狱，谁入地狱，乃是为众生不再苦厄，那么从实际效果来看鄙人以为，作为佛教徒应该以下列心态为准则: 1. 如果确实是地狱（即你赔得一文不剩） 那么你可以著书立说，名为佛陀股市见闻，向世人痛陈股市之害，规劝世人远离贪、嗔、痴，那么在您的影响下，众生将受到莫大的恩惠，此为一大功德，相信即可证得阿罗汉果！ 2. 如果并非是地狱（即你赚得不少） 虽然佛家视金钱为身外之物，然则此身外之物却能救人之难、济人之急、广行阴骘，水能载舟、亦能覆舟，关键在于您怎样运用。
对于一个拥有大量“身外之物”的金钱的佛陀而言，无疑会做出更多善事，再也不必经常心有余、力不足啦！那也将是一件莫大的功德，因为您开创了一个佛陀不再完全依赖于众生供养的先河，从而导致众佛世界发生质的飞跃！此功德亦可证得阿罗汉果！ 阿弥陀佛，善哉，善哉！愿大慈大悲观世音菩萨保佑您早得正果！

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