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人到无求品自高、“事到知足心常乐,人到无求品自高”的出处?

发布时间:2022-07-31 03:41:53   浏览:183次   收藏:19次   评论:0条

一、人到无求品自高出自什么诗句,什么意思

事常知足心常乐,人到无求品自高。
意思是:一个人到了无欲无求与世无争的地步他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰自然高洁!人要做到了无欲无求,品格自然高尚;
品格到了无欲无求,人失去了它存在的意义。
人到无求品自高,是清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书。
原文是:“事能知足心常泰,人到无求品自高”。
这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。
这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。
而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
“求”,是人生品格的体现,但为事在人,淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外,也没有显赫的地位,可它的确是渴望而难及的境界。

人到无求品自高出自什么诗句,什么意思


二、“事到知足心常乐,人到无求品自高”的出处?

出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖写给弟子的一副对联。
意思是,做事要学会知足才能快乐,人要做到了无欲无求,品格自然高尚。
‍这副对联是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。
对联中的无求不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。
而是说要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
求是人生品格的体现,但为事在人,淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外,也没有显赫的地位,可人生的品格却是渴望而难及的境界。
扩展资料:这幅对联讲究无欲无求,而无求无欲是为了快乐,欲望和期求带来的是空虚和失望,是痛苦。
欲望没有满足的时候,期求没有永远的顺遂。
如果以自己欲望的满足为快乐,那么永远不会真正的快乐,因为快乐不是永恒的。
人所贪恋的总有失去的那一天,到那个时候有多少快乐就会有多少痛苦。
所以放下私欲,放下执着,放下期求,内心就会平静快乐。
人果真达到了无欲无求了,其人格便会自动提高。
人格的伟大之处在于:它能超出了欲望的需求而追求品德的完善。
因此,能够遵循人格的要求,有所为,有所不为,无为而无所不为,有所不求才能有所追求。
这才是“无求”的最高境界。
这种境界,也是一种胸怀,又是一种信仰,还是一种品格,更是一种心态。
这样的心境,需要时间的磨砺,也需要坎坷人生的锤炼,更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。
纪昀早年入职翰林院,也曾外放知府,也曾因盐政亏空案发配乌鲁木齐,后来为编书被召回。
此后中年纪昀历任兵、礼二部侍郎及左都御史,乾隆朝末期曾长期任礼部尚书。
晚年纪昀则因为是朝中宿老,担任过兵、吏二部尚书和协办大学士,加太子少保。
长年的官场生涯练就了纪晓岚淡泊坦荡的心态,纪晓岚的心境也充分解释了这幅充满禅意的对联。
参考资料来源:百科-纪晓岚

“事到知足心常乐,人到无求品自高”的出处?


三、人到无求品自高,出自哪

"人到无求品自高"的出处:  清代文学家纪晓岚的老师陈自崖写的一副对联:“事能知足心常泰,人到无求品自高”。

人到无求品自高,出自哪


四、人到无求品自高得上一句是什么

“人到无求品自高”的上一句是事能知足心常泰。
1、清文学家纪晓岚先师陈自崖撰的一副联书“事能知足心常泰,人到无求品自高”,后来的作家冰心94岁时书为“事因知足心常乐,人到无求品自高”视为心铭。
2、“人到无求品自高”的意思是人要是能够做到了无欲无求,品格自然高尚。

人到无求品自高得上一句是什么


五、"人到无求品自高"的上一句或下一句是什么? 谢谢

著名作家冰心94岁时为《祝你健康》杂志题写的一副养生联:--事因知足心常乐--人到无求品自高

"人到无求品自高"的上一句或下一句是什么? 谢谢


六、“人到无求品自高”出自哪首诗?

人到无求品自高”出自:清文学家纪晓岚先师陈自崖撰的一副联书“事能知足心常泰,人到无求品自高”,后来的作家冰心94岁时书为“事因知足心常乐,人到无求品自高”视为心铭。
这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。
这里的“无求”,不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。
而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和困扰,不必强求,有所不求才能有所追求。
“求”,是人生品格的体现,但为事在人,淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外,也没有显赫的地位,可它的确是渴望而难及的境界。
人到无求品自高,什么样的人才会有这样高尚的品格?应该是无所求的人。
人果真达到了无欲无求了,其人格便会自动提高。
人格的伟大之处在于:他能超出了欲望的需求而追求品德的完善。
因此,能够遵循人格的要求,有所为,有所不为,能够“不降其志,不辱其身。
”无为而无所不为,有所不求才能有所追求。
这才是“无求”的最高境界。
这种境界,也是一种胸怀,又是一种信仰,还是一种品格,更是一种心态。
能做到这样的心境,很难。
这样的心境,需要时间的磨砺,也需要坎坷人生的锤炼,更需要坦荡心境平如水的淡泊心态。
这种淡泊的心态是无求中的平凡孕育着无尚的伟大,攘括着古往今来的忧思。
人都是“赤条条来去无牵挂”的,这样的淡泊便是一种崇高的境界和心态,更是对人生追求在深层次上的定位。

“人到无求品自高”出自哪首诗?


七、人到无求品自高 怎么解释这句话

“人到无求品自高”的意思是:人要做到了无欲无求,品格自然高尚。
‍  清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖曾撰写过一副对联:“事能知足心常泰,人到无求品自高。
”一个人只有能够摆脱功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮望眼,才能获得一种超然物外的自在与宁静。
因为无所欲求,才能让我们的风骨刚劲挺拔、卓然屹立。

人到无求品自高 怎么解释这句话


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