金蝉脱壳什么意思~金蝉脱壳是什么意思

一、金蝉脱壳是什么意思

【金蝉脱壳】比喻用计逃脱而使对方不能及时发觉。

二、金蝉脱壳是什么意思是什么

金蝉脱壳【拼 音】：jīn chán tuō qiào 【解 释】：金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮.蝉变为成虫时脱去原来的外壳.比喻用计脱身;使对方不能及时发觉. 【出 处】：元·马致远《任风子》:“唬得我玉魂销;怎提防笑里刀;……天也我几时能够金蝉脱壳.” 【示 例】：杨六郎用了~之计;才逃出虎口.

三、金蝉脱壳的意思

金蝉脱壳_金山词霸【拼 音】：jīn chán tuō qiào 【解 释】：金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮.蝉变为成虫时脱去原来的外壳.比喻用计脱身;使对方不能及时发觉. 【出 处】：元·马致远《任风子》:“唬得我玉魂销;怎提防笑里刀;……天也我几时能够金蝉脱壳.” 【示 例】：杨六郎用了~之计;才逃出虎口.

四、金蝉脱壳是什么意思

金蝉脱壳 发音 jīn chán tuō qiào 释义 蝉变为成虫时要脱去一层壳。
比喻用计脱身，使人不能及时发觉。
出处 元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。
” 示例 如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个“～”的法子。
（清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回）

五、“金蝉脱壳”这个词的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？

金蝉脱壳为成语。
字面意思是指蝉脱去外壳的蜕变。
比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉（为“三十六计”中的一计）。
或比喻事物发生根本性的变化。
【读音】jīn chán tuō qiào（提示：壳也读ké，在这里读qiào）【正音】壳：在这里不能读作“ké”。
应读“qiào”【辨形】蝉：不能写作“蚕”或“殚”【注音】ㄐㄧㄣ ㄔㄢˊ ㄊㄨㄛ ㄑㄧㄠˋ【英文释义】 a cicada casting off its skin -- to do a quick change金蝉脱壳中【基本解释】蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻巧妙地脱身逃遁,使对方不能及时发觉。
【引证解释】1.比喻趁暂时未被对方察觉，制造或利用假象，乘机逃脱。
元马致远《任风子》第四折：“天也，我几时能够金蝉脱壳？”《西游记》第二十回：“这个叫做金蝉脱壳计，他将虎皮盖在此，他却走了。
”茅盾《子夜》二：“他一定感到恐慌，因而什么多头公司莫非是他的‘金蝉脱壳’计罢？”2. 比喻蜕变改易。
清李渔《闲情偶寄·演习·授曲》：“先则人随箫笛，后则箫笛随人，是金蝉脱壳之法也。
”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题》：“古代 中国 文，现在脱胎换骨，改头换面，用了一条金蝉脱壳的妙计，重新复活了起来。
”[1]近义词：瞒天过海反义词：作茧自缚、瓮中捉鳖、老树盘根

六、金蝉脱壳的意思是什么

金蝉脱壳【拼 音】：jīn chán tuō qiào 【解 释】：金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮.蝉变为成虫时脱去原来的外壳.比喻用计脱身;使对方不能及时发觉. 【出 处】：元·马致远《任风子》:“唬得我玉魂销;怎提防笑里刀;……天也我几时能够金蝉脱壳.” 【示 例】：杨六郎用了~之计;才逃出虎口.

七、金蝉脱壳啥意思？

【成语】：金蝉脱壳【读音】：jīn chán tuō qiào【释义】：指蝉脱去外壳的蜕变。
比喻制造或利用假象脱身，使对方不能及时发觉（为“三十六计”中的一计），或比喻事物发生根本性的变化。
【出处】： 元·关汉卿《谢天香》。
【用法】：用来比喻施行掩人耳目的方法；
来转移别人的视线；
才得以逃脱。
一般作谓语、宾语、定语。
【近义词】：瞒天过海：指事物发生根本性的变化而无从发觉。
【反义词】：作茧自缚、瓮中捉鳖、老树盘根等

八、金蝉脱壳的含义是什么它是中国古代战争经常用的一种

《三十六计》之[第二十一计]金蝉脱壳，指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。
正文存其形，完其势①；
友不疑，敌不动。
巽而止蛊②。
注释①存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。
②巽而止蛊：语出《易经·蛊》卦。
蛊，卦名。
本卦为异卦相叠（巽下艮上）。
本卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；
巽为风为柔，为阴势。
故“蛊”的卦象是“刚上柔下”，意即高山沉静，风行于山下，事可顺当。
又，艮在上卦，为静；
巽为下卦，为谦逊，故说“谦虚沉静”，“弘大通泰”是天下大治之象。
译文保存阵地的原形，造成还在原地防守的气势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯。
在敌人迷惑不解时，隐蔽地转移主力。
出处《金蝉脱壳》选自《三十六计》《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。
”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。
此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。
”。
及明末清初，引用此语的人更多。
于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。
但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
每套各包含六计，总共三十六计。
其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。
解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。
全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
赏析此计引本卦《彖》辞：“巽而止，蛊。
”其意是我暗中谨慎地实行主力转移，稳住敌人，我则乘敌不惊疑之际脱离险境，就可安然躲过战乱之危。
“蛊”，意为顺事。
古人按语共友击敌，坐观其势。
尚另有一敌，则须去而将势。
则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。
故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。
然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。